8月23号，由泰国引进的高口碑之作《姥姥的外孙》在国内上映。该片是泰国2024年的票房冠军，亦然泰国影史上第五部全球票房破10亿泰铢的影片。电影凭借“东亚家庭图鉴”的温顺叙事，也获利了国内不雅众的一致好评，豆瓣评分高达9.0分。
除此除外，本年还有多部证据东亚家庭面庞的电影上映，尤其皆集在暑期档尾声。举例由顾长卫导演、葛优和王俊凯主演的《刺猬》，沈腾和马丽的笑剧新作《抓娃娃》，以及本年四月份上映的《少小日志》等，都从不同侧面呈现了东亚家庭里面关系，丰富了家庭影像的本质抒发。
不同切口
刻画各类的东亚家庭面庞
纵不雅上述影片，创作家从亲情与资产的较量、家庭素质问题、神色问题等不同的视角切入，为不雅众描写了各类的东亚家庭面庞。
由帕特·波尼蒂帕特执导的《姥姥的外孙》，从亲情与资产较量的问题切入故事，展现了一个泰国华侨环球庭的相处景色。电影论说的是一个笨头笨脑的年青东说念主阿安，在看到我方的堂妹因为饶恕老东说念主而罗致房产后，便运行效仿堂妹的行径，想通过“孝敬”姥姥以得回房产，最终在资产和亲情之间作念选定的故事。
“遗产争夺”的设定在国产故事中并不极度，发愤的是，《姥姥的外孙》将心情突破皆集在祖孙之间，并透过这一隔代关系，把孤身老东说念主的生涯景色、华侨家庭的信仰风气、奉侍老东说念主的扮装单干等家庭问题融入其中，让濒临访佛问题的东亚不雅众有置之不理的体验。
由沈腾和马丽主演的《抓娃娃》，片如其名，电影从孩子的素质问题脱手，戏剧性地打造了一个“富东说念主装穷东说念主”的谬妄家庭寰宇。家财万贯的马家本着“遭罪方能成才”的原则，将小犬子马继业搁置在亲手打造的楚门寰宇里，用安排好的脚本和扮装，引颈着孩子朝着父母想要的见识发展。
相似从素质问题切入证据东亚家庭的还有《少小日志》，片中父母对孩子成绩的顶点追求、对孩子神色问题的忽视以及家东说念主之间的暴力与无情等，导致了哥哥郑有杰的圆寂悲催，影片晌画了一位严厉无情、威严痴呆的东亚父亲形象，并从中映射出香港中产精英家庭的荒诞近况。
解构与共识
“东亚”背后的本质写真
《姥姥的外孙》围绕三代同堂的泰国华东说念主家庭张开，片中有大量考取元素和华东说念主文化印章，在宣传上也与“东亚家庭”牢牢绑定。这些聚焦在家庭空间的电影好像凭借“考取”“东亚”等标签得到群众的心情认同，在于电影映射了某种精深的社会近况。
一方面，影片对东亚式亲缘关系复杂性、矛盾性进行了深度剖释。亲情在东方传统真理上是血统纽带之间的温顺，但《姥姥的外孙》选定将名义调解的“亲东说念主情具”撕碎，让“养儿不防老”“遗产争夺”等本质问题摆到明面上。比如电影中年青东说念主对老年东说念主的追随不所有是出于真情实感；姥姥期待儿孙尽孝，但如何分拨遗产早已背地作念好决定。这些真确的东亚家庭生态写真，令不雅众从中窥见我方或身边东说念主的故事。
《抓娃娃》用笑剧包裹严肃话题，用谬妄解构“考取亲情”。片中父母打着“为你好”的旗子，实则是在操控孩子东说念主生，中国式父母的“以爱之名”被描述为“恐怖”，在上映后得到了“考取恐怖片”的称呼，足以看出群众对电影中“操控型”家庭关系的置之不理。
另一方面，电影呈现了东亚亲缘关系的含蓄性。举例《姥姥的外孙》中，姥姥莫得径直告诉阿安为他种下石榴树、为他入款，而是用一种含蓄的、默然付出的神气，抒发着祖母的爱意；《抓娃娃》当中，马成钢向犬子马继业抒发歉意的神气是用一句“晚上还回不回家吃饭了”；《刺猬》里，行径未便的王战团跑到高处遥送女儿许配，苟简的几句祝颂语和强忍泪水时的震恐，将一位不善言辞的中国式父亲扮演得大书特书，让东说念主很难不动容。
再者，对东亚家庭中女性窘境的呈现，也在这类电影中得到了突显。举例《姥姥的外孙》中，足球交流群明明在饶恕老东说念主方面出力最多的是女儿，但最终罗致财产的却是犬子，这么“叛逆允的爱”发生在阿安的姥姥和姆妈两代女性身上，也让电影中那句“犬子罗致遗产，女儿罗致癌症”的嘲谑，显得既戏谑又本质；《刺猬》的上映也在豆瓣引起了一个对于“《刺猬》里被家庭生涯‘卡住’的东亚女东说念主们”的热点话题洽商，网友们以为周正的姆妈和大姑都是被“良母贤妻”的“好女东说念主”界说所“卡住”的东亚女性。电影所扩充出来的探讨，让东亚家庭中的女性窘境从另一个角度被看见。
呼声和期待
不雅众喜好的晴雨表
展现“东亚家庭”的电影时常在票房、口碑、话题等层面上有凸起证据，举例《抓娃娃》取得了高票房，《姥姥的外孙》《少小日志》在评分上至极出色，《刺猬》手脚一部文艺片也引起了庸碌的话题洽商。概括其商场证据和不雅众响应，不错挖掘出不雅众对东亚家庭影像有着怎么的期待和条件。
其一，对东说念主性复杂度的灵验拿持，是影片被不雅众认同的关键。在小心心情轨迹的家庭影像中，东说念主物形象是否丰润，这少许尤为进犯。举例《姥姥的外孙》中，外孙阿安看起来洪志勃勃，但也尊更生命、懂得感德。因为饶恕姥姥得不到房产文书，他会悔过；面对姥姥的至心，他也会挣扎。这种从假心到真情的东说念主物孤光，恰是扮装的魔力地点。
而周末盛装管待孩子却幻灭、只想要一块坟地却被哥哥完结的姥姥在前期似乎是一个“竣工受害者”；但她又堕入男尊女卑的闭环中，在犬子、女儿和外孙的财产分拨上，既有偏心更有无奈。一个并不竣工的东说念主物设定，才让扮装成为本质的“东说念主”，从而走进不雅众内心。
相似，《少小日志》的动东说念主之处也在于扮装刻画填塞丰润。电影中的弟弟郑有俊，既是哥哥寻短见的无情助力者；同期和哥哥一样，是无情环球庭的受害者，面对新生涯既有憧憬，更零落勇气。这一东说念主物内心的复杂呈现，带来一种强烈的反念念氛围，激发不雅众共识。
其二，在东亚家庭影像中，比拟于调解圆满的故事呈现，缺憾的叙事更好像被不雅众记取。
举例在《刺猬》中，男主周正考上大学离家，奶奶天然百般不舍，但为了孙子不错脱离原生家庭的愁城，是以告诉他“能走多远走多远”。当周正奇迹有成后回到家，见到的却唯有奶奶的遗像了。奶奶和孙子之间的缺憾，是电影最柔嫩的一刀，扎进了不雅众心里。
在《姥姥的外孙》中，姥姥一直想要一块豪华的百万坟场，可面对无情的哥哥、负债败家的犬子和其他对房产虎视眈眈的东说念主，老东说念主对此依然不抱但愿，直到生命终末技巧也莫得得到家东说念主对这一愿望的回复。天然在身后，外孙完成了姥姥的心愿，但姥姥依然看不到了。这种缺憾的留白，在让不雅众感受到亲情光泽的同期，也给众东说念主留住千里念念的空间。
家庭一直是东亚社会须生常谭的话题，亦然距离咱们最近的话题。在日益强烈的电影商场中，对于东亚家庭的影像故事，凭借多元的视角、各类的作风以及对本质家庭问题的直面剖释，依旧在不雅众心里有不行替代的位置。在将来，期待更多联系东亚家庭的影片清爽出来，在丰富电影商场的同期你的娇妹妹，跟现真话题有更多的互动，启发不雅众在亲情、东说念主性等方面产生新的念念考。
