4月21日晚间，电视剧《借命而生》播出第8集实践。在这一集的开局实践当中，孙永红成婚。成婚对象，即是厂长家的令郎。我前面的剧评著作依然说了，这部《借命而生》，陆川等东说念主并不局限于讲一个违规悬疑故事金华人民医试管群，而是通过这个故事，来讲特定时间的故事，特定时间的东说念主们糊口境遇问题。

关于孙永红势必嫁给厂长令郎这件事情，我在前一日的剧评著作当中依然预猜想。在父母被下岗，我方被下岗的时期，孙永红别无禁受。其实，站在水坝桥上，想要跳桥而不得的孙永红，依然把一切事情齐想证据了。在贫乏的家庭糊口境遇眼前，女性从来不是女性我方的。她们，被动把婚配作为我方和我方家庭的第二次转世。

关于孙永红而言，她在水坝桥上恭候的，其实就是厂长令郎的尽快到来。这是她唯独的长进。关于那一刻的孙永红而言，她不错悲壮，不错纵身而下。然则，她不是她我方的。越是盘曲的家庭尽力长大的女孩子，越是被灌注这个所谓的羡慕。女孩子的身段不是我方的，女孩子的灵魂也不是我方的，她们时间准备着，被用婚配的神气，进行交换。

是以，孙永红用婚配交换来的，即是我方的父母和一家子的弟弟妹妹们，不错获取厂长家的坦护了。这一家子东说念主，就无谓下岗了。不下岗，就意味着有一口饭吃，即即是这口饭可能吃的不够好，以致于不够饱。孙永红靠近这种糊口困境，也不得不承认，她的体魄和灵魂，齐不是她我方的，她需要用我方的体魄与灵魂，打包起来，换取我方和一家子东说念主的糊口府上。而厂长家的令郎，则是最好禁受。

《借命而生》讲的是上世纪九十年代的故事。但女性的这种悲催红运，一直不竭到了新千年之后。而且，这种不竭，依然到了司空见惯、虱子多了不痒的流程。越是到了当下，大量女性们的东说念主生不雅越是发生了合乎时间式的无理变化——民众运转认可，嫁给黄世仁，反倒是最好的禁受，柬埔寨大事件交流群况兼主动寻找黄世仁。越来越多的孙永红们，运转主动寻找厂长家的令郎。被动性，变为了主动性。

爱情，底本是和晚熟相互对应的。而如今，越来越多的后生女性们参加到了爱情的早熟气象，从被动，转为主动，运转寻觅千般令郎。这似乎更像是一种认清场地、圮绝起义的后当代手法了。婚配是女性的第二次转世，尽然成了一个被渊博认可的理念，况兼这个理念，正在开拓着强大的后生女性群体们。要是说《借命而生》当中的孙永红如故被动的话，那新时间，咱们依然成了主动式地谄谀。

其实，在《借命而生》这部剧作当中，叙事层面上，如故保捏着莫大的克制的。比如说，剧作并未正面展现孙永红父母的故事，尤其是莫得展示孙永红父母在妮儿婚配这件事情上的格调。陆川导演昭彰是懂悲催的。咱们不妨斗胆设计，孙永红的父母，在妮儿的婚配当中，是一直千里默不语的吗？他们会势必充任什么变装呢？您的目标，细目和我的目标换取——孙永红的父母，会劝她认命，劝她厂长家的令郎才是最好的禁受，劝她为弟弟妹妹们接头一劣等等。

陆川导演为什么不去展示孙永红的父母呢？因为出现这么的父母之后，这个婚配悲催，依然不是悲催，更像是荒唐笑剧了。当咱们细腻不雅察生活的时期，便会发现，近乎整个的悲催，最终齐形成了荒唐笑剧的要素。整个孙永红的父母，最终齐充任了悲催生活的丑角，他们通过我方的饰演，来完了了更多的荒唐性，更多的笑剧感。《借命而生》不需要丑角，它只需要悲催性。

但生活，不是纯然的悲催。委果的生活自己，把大量悲催最终齐融化为了荒唐笑剧。现实生活当中的孙永红们金华人民医试管群，不错更为应答地劝服我方，不错更为应答地参加到簇新的生活当中来。咱们每一个东说念主，又何尝不是孙永红呢？要是说阿Q和祥林嫂，还时常常想一想悲苦的话，咱们可能连他们齐不如，咱们不去想考悲苦，咱们在蝇营狗苟的氛围当中，酣醉了我方。（文/马庆云）