小鹿丢了

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原标题：《北上》：谱写运河儿女的芳华华章

当镜头瞄准迂回沉、流淌千载的大运河时，中国东说念主心灵深处的文化基因和情愫密码便被自动激活——这是电视剧《北上》带给不雅众最为清澈、质朴和暖和的不雅剧体验。该剧改编自茅盾文体奖同名获奖演义，有着塌实的剧作基础和浓厚的文体底蕴。再加上诗意如歌的视听话语、准确的东说念主物塑造和简洁的情愫捕捉，让创作沉淀出长久弥新的芬芳。

以1901年的运河历史为序曲，以运河沿岸居住的几家东说念主的生离鉴识以及几个90后的成长改革为主体故事，《北上》用影像勾连起百年来大运河的岁月更替和沧桑剧变。“北”不仅是地舆风趣上的坐标，更是东说念主们心灵深处的精神航向。“北上”看成一种隐喻，预示着成长与解围，出走与总结，立异与但愿。马奶奶渴慕健康同意且散逸宁静的生存，她有着历经岁月蹉跎之后的贤明与闲隙；谢天成在航运式微之后卖掉嗜好的货船，也仿佛去世了精气神，但他在一会儿的无望之后又重回运河，修复水上提拔队，用宽宥的肩膀扛起一派天；谢望和从小就有一个袼褙梦，行侠仗义、心地纯良，懂事的他渴慕尽早收成养家建立一番作事；夏凤华坚贞倜傥，雷霆万钧的外在之下有一颗柔嫩简洁的心，天然高考失利却凭借韧劲与抓着拼出属于我方的改日；初到花街的马念念艺就像一艘飘飖的划子，终于靠岸在暖和的港湾，但看成一个混血儿，她长久怀抱着寻根的生机，于是在离开校园后踏上寻根旅程。跟着大运河申遗顺利，“花街六子”带着各自“北上”的生机重回陈旧又当代的大运河边，在这里收受力量后再度起航。

《北上》为东说念主们聚首起一方物理寰球，也建构着东说念主们的心灵家园。陈旧又年青的大运河是中华英才罕见的精神标志。“运”贯穿着国运、时运、水运顺心运，而“河”里岂论是顺流照旧逆流，王人会把全部的“运”汇入历史激流。运河的船埠浓缩了世间百态，运河的桥相识着昔日与当今，股票交流群微信运河的船承载着悲欢与聚散，依河而建的街巷、集市、商铺、住宅留住世世代代生存的踪迹。这些王人教导着东说念主们，千百年来一代又一代运河儿女已经活过、爱过、痛过、笑过。

为了更好地呈现运河故事，创作家当令穿插运河的全景镜头和长镜头，把运河的宽敞、绵长、灵动与秀雅尽收其中。而运河沿岸匠心打造的拍摄场景“花街”，更让东说念主沉浸在运河的气韵中。沿街摆摊的叫卖声、夜晚乘凉的小酒桌、马奶奶的油墩子、孩子们的开顽笑，伴着蛙声、蝉鸣、飞鸟和游鱼，流淌着江南独到的情致。在这一方小寰球里，花街小院住着的几家东说念主酿就如家东说念主般的情义。马奶奶生病牵动着小院所有东说念主的心，夏家炖鱼缺一把葱就去谢家借……这是属于乡土中国邻里街坊之间的朴素情愫。

更进一步，《北上》对90后后生一代的世界不雅、东说念主生不雅和价值不雅进行了横暴的瞻念察和精确的捕捉。剧作莫得走所谓狂暴芳华随机甜宠文体的老路，而是用几个家庭的少年勾画出一代后生的集体风范，以绽开的笔触完成故事讲明。“花街六子”传承了父辈的心情，一齐见证彼此成长、感受时间变迁。他们就像一个全球庭里的伯仲姐妹，知荣辱、懂感德、明意义、能受苦，在成长的航路上虽历经风吹浪打却并未隔离航说念，而是锚定航标前仆后继。更紧迫的是，剧作里的变装有一种贵重且充满诗意的少年感。这种少年感来自变装的小儿之心，也来自后生演员可圈可点的扮演。一方面，每个东说念主物从外形到造型，从动作到气质王人有较为较着的辨识度，从童年到少年再到丁壮的成长过程有着眉目明晰、逻辑合理的东说念主物弧光。另一方面，谢望和、夏凤华和马念念艺等东说念主少小懵懂的情愫火花被不断得简洁且有分寸感。

大运河如同千百年来根植于中国东说念主血脉中的精神纽带，是万千风景的民族史诗，亦然静水流深般的岁月感怀。《北上》里年青的运河儿女连接传承运河文化，用灵巧与力量赋予大运河新的时间价值，谱写了运河新的华章。（作家：杨洪涛，系中国传媒大学戏剧影视学院素质、中国视协视听节目传播委员会参谋人）

《光明日报》（2025年03月26日 15版）