牵记中国东说念主民抗日战斗暨寰宇反法西斯战斗告成80周年之际，电视剧《东说念主生若如初见》播出了。回忆创作进程，我的脑海中清楚两个辛丑年、断绝120年的场景。一张是历史相片，记载了1901年《辛丑左券》签约的历史现场。一张是新闻相片，定格了2021年中好意思高层政策对话，不错明晰看到，中国在外洋地位、民族气运和酬酢姿态上发生了根人性滚动。这两个场景，是历史的镜像，亦然民族复兴的见证。

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1901年，清政府与列强执意《辛丑左券》，标识中国悉数堕入半隶属国半封建社会的平川。列强不仅在经济上榨干中国，更是在政事、军事、国法等鸿沟透澈劫夺中国主权。电视剧《东说念主生若如初见》聚焦的1900年—1912年，是中国末代封建王朝的临了12年。故事阐扬了一群有共同梦想，身份与气运互异的年青东说念主的听说故事，立体展现当年中华英才的辱没烙迹以及腐烂王朝的垂死之态。咱们将虚拟的听说故事与真确的历史配景相王人集，但愿对往常是一种反念念，对将来是一种警示。

创作进程中，咱们查阅了大都影像、图片、笔墨府上，力求愈加真确地呈现百年前的历史印章。关系词，越是收复，越使东说念主肉痛。1900年—1912年，日本政府通过军事扩展、经济截至、政事干豫和文化渗入，渐渐加强对清政府的影响。与此同期，清政府蹙悚地回话了一系列举措，最终，却在当代化转型中透澈丧失了变革主动权。

1901年—1905年，中国留日学生从数百东说念主激增至近万东说念主。他们既是清政府自救的居品，也不测成为王朝的掘墓东说念主。《东说念主生若如初见》恰是聚焦这一群体，柬埔寨大事件交流群他们在传统与当代的扯破中，既鼓舞了中国的近代化，也加快了清王朝的堕落。

故事力求通过主东说念主公的视角，深切阿谁震动的时期，展现彼时日本对华“渐进蚕食”的狼子磋磨，展现封建王朝一步步走向调谢的历史势必，更是展现了一代后生将个东说念主气运系于民族气运，最终撬动历史巨轮的灵活的、紧密的历史故事。记着晦暗，是为了让将来更光明。直面伤疤，是为了让更生更将强。

剧中的这些翻新者与爱国后生，以“明知不动作而为之”的决绝，在颓丧中撕开沿路光明。他们用笔杆叫醒麻痹、用人命丈量梦想，但愿将“国度”从君王的私产重塑为全民族共同体。关系词，他们的局限性在于有梦想，却莫得信仰。甚至于翻新告成之后缺少重塑国度的才能，进而导致中国参预军阀割据的参差时期。直至1915年新文化开放驱动，1921年中国共产党的斥地，以信仰践行梦想，才有了新民主方针翻新的告成。

两年前，我拍摄了电视剧《问茫乎》，阐扬1921年—1927年，从中共一大总结的后生毛泽东带着对中华英才将走向何方的忧国之问，迎难而上地坚合手马克念念方针信仰，以一个“探路东说念主”“早行者”的姿态，从别称奴才者成长为先驱、开拓者，探索中国翻新正确说念路的历史故事。彼时的中国为什么需要新民主方针翻新？在《东说念主生若如初见》这部剧中，不雅众粗略会找到谜底。（作家：王伟，为电视剧《东说念主生若如初见》导演）

《东说念主民日报》（2025年05月22日 第20版）