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《诺斯费拉图》

《科学怪东说念主》

《德古拉》

《科学怪东说念主的新娘》
◎无双
当作好莱坞的“百年老字号”,环球影业公司凭借高产精彩的创作、经典IP的深掘和全产业链的斥地,在竞争强烈的影视文娱产业中捏续茂盛活力。5月22日,奥兰多环球度假区的“环球史诗寰宇”主题乐土恢弘启幕,五大玄幻全国中包含史无先例的“晦暗寰宇”(Dark Universe)千里浸全国,这亦然环球在推出“晦暗寰宇”系列电影权略后,对我方的“超等牌号”——经典怪物形象整合的惊艳探索。
乘着这股再次席卷而来的“暗黑之风”,本年北京国外电影节的“北京展映”单位为影迷送上了“环球经典怪物与惊悚系列”,包括《诺斯费拉图》(2024)、《科学怪东说念主》(1931)、《德古拉》(1931)、《科学怪东说念主的新娘》(1935)、《木乃伊》(1999)五部影片。纵横百年,这些怪物为何耐久弥新,如故深深眩惑着不雅众?近百年后,当初的畏怯又进化出什么新的文化意涵?
回溯群怪吼怒的年代
“那是一个无缺的秘要与恐怖之夜,空气中充满了怪物的气味。”
——《科学怪东说念主的新娘》
环球影业怪物的故事要从“吼怒的20年代”讲起,当电影为大众带来当代性的雄壮眩惑力,确立之初的环球影业便涉足恐怖电影范围,接连推出《钟楼怪东说念主》《歌剧魅影》等脱胎于体裁名著、票房证明不俗的影片。1931年是怪物影片的改换年,环球影业推出了两部具有传世意旨的作品——《德古拉》和《科学怪东说念主》,自此,环球影业走到怪物影片的前线,在同期制片厂中成为该类型的代表,从克扣者、科学怪东说念主,到木乃伊、隐形东说念主、狼东说念主……陈旧听说在银幕上重现,开启了恐怖片的“黄金年代”,掀开了“群怪乱舞”的新场面。
在好意思国大忽视时期,怪物影片无疑成为东说念主们隐私施行、通往幻想全国的“梦工场”,不雅众既不错千里浸感受阴晦影像的特有快感,又能开释施行中的压力和内心对翌日省略情味的畏怯。同期,怪物文本中暗涌的宗教隐喻、科技伦理、干戈创伤,则与彼时的社会想潮酿成好意思妙共振,为不雅众提供了解读期间窘境的另类密码。
德古拉与科学怪东说念主开启“怪物寰宇”
德古拉与科学怪东说念主当作“怪物寰宇”的滥觞,宛如早期银幕怪物的二重唱。二者以东说念主类对怪物的战胜为干线,承载大众对未知县物的设想性战胜,前者指向逝去期间无法挥散的不死阴魂,后者指向翌日期间笼罩危急的新式创造物。这两个怪物原型,也成为期间象征性的形貌,深深烙迹在一代代不雅众心中。
环球影业首部大制作的有声恐怖电影《德古拉》,从克扣者德古拉伯爵侵入东说念主类全国的故事伸开,在丧祭推广城市之时,被克扣者各人范海辛等东说念主拆穿并废弃。真谛的是,留在影史的经典画面并非是代表正义一方的范海辛,而是阿谁狞恶深奥的克扣者。德古拉伯爵由贝拉·卢戈西演绎,他以言谈优雅的欧洲闻东说念主形象示东说念主,身披丽都大氅、嗓音低千里磁性、充满秘要颜色,从此“界说”了克扣者的形象。
《科学怪东说念主》改编并重构了全国体裁史上第一部科幻演义《弗兰肯斯坦》(玛丽·雪莱著),足球交流群敷陈由尸体器官创造出来的“东说念主造东说念主”的伦理窘境。与原著演义有自主分解的暴力怪物不同,电影中的科学怪东说念主更接近一个被植入犯罪者大脑的懵懂巨婴。与生俱来的耿直可怖的头颅,缝合线密布的刻薄躯体,以及机械式的僵硬动作,注定了他被东说念主类摒除鉴别的气运,他的暴力步履是对外界刺激的本能响应。某种经过上,他更像是一个被创造出来又被抛弃的弃子,这也为他蒙上了一层悲催性颜色。
续集《科学怪东说念主的新娘》放大了科学怪东说念主安定且渴求被分解的内心,以此开掘了怪物影片的深度。科学怪东说念主渴慕融入东说念主类社会却一次次堕入失意,当他心目中独一简略分解他的新娘被创造出来,却如故不服他,科学怪东说念主对本人气运便有了更通晓的领路,致使成了我方的审判者。哥特时尚造型的东说念主造新娘虽出场时辰较短,但她以一声尖叫迸发出强烈的戏剧张力,并闭幕了预期新娘的身份,为这个形象留住都备的阐释空间。
一者(德古拉)向往时,一者(科学怪东说念主)向将来,将这个怪物寰宇逐渐编织完整。
银幕照亮咱们内心的“怪物”
随从德古拉与科学怪东说念主一同苏醒的,是央求恋东说念主的旷乖癖物“木乃伊”、被丧祭的局外东说念主“狼东说念主”、失去演奏才智的“魅影”、找不到解药的“隐形东说念主”等诸多可怖又厄运的形象。但怪物们并非某个特定期间的居品,当咱们将时辰线拉得满盈长,就会发觉,这些怪物实则以幻化莫测的样式在百年来的镜头中一次次现身。
本届北影节展映的另外两部影片,《木乃伊》与《诺斯费拉图》就是当下怪物改编故事中两个值得不雅察的标准:1999年《木乃伊》仅借用1932年版《木乃伊》的基本元素,将一个古典哥特式的恐怖故事透顶调度为玄幻冒险类型片,一群冒险者为寻宝触碰了古埃及秘要丧祭,叫醒恶灵开启搏斗。类型化的叙事样式、秘要东方文化的大范围展现、舒服淋漓的打斗体验、黄沙巨脸等奇不雅的划期间殊效技艺,使影片成为世纪之交的营业力作,可谓环球怪物在新时期走入主流文化的紧迫尝试。
另一端,2024年的《诺斯费拉图》则重现了克扣者这一形象的原始面庞,召唤出阿谁远处秘要的维多利亚期间。这是《灯塔》《女巫》的导演罗伯特·艾格斯的最新力作,陈旧畏怯搭载全认识千里浸的IMAX技艺焕新袭来,进一步强化他作品端庄微小的特有视听格调。
本片的女主角艾伦取代克扣者被放弃在叙事中心,她不再是《德古拉》中阿谁被指引和被滋扰的客体,而是在遏抑地夺取行动的主动权。她因短少追即兴外中召唤了克扣者,且染上了19世纪常见的女性病症——歇斯底里症,医师对此的立异技能是将束身衣扎得更紧一些。最终,她取舍与妖怪共舞、拥抱内心的畏怯,这是当作女性对自我的遴荐与救赎。
“当你注释山地时,山地也在注释着你”,当咱们醒目着银幕上的怪物男朋友,怪物也在激勉咱们对其背后深藏着的体魄异化、说念德错愕、未知气运等不朽主题的再度想考。电影中的怪物形象从未离去,而是在期间发展中遏抑被改写,也将以更丰富更当代的意涵一次次显影。